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Fil d'Ariane

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Abstract Abstract Who acts when I act? We finally take into account how the medieaval tradition has, in the wake of Augustine, conciliated our two verses with the affirmation of the free human will. On pourra alors prendre en considération la réception médiévale latine des deux versets retenus, et leur enjeu philosophique. Examinons à présent ce que nos deux versets apportent à la réflexion malebranchiste. On le croit, dis-je, par la même raison qui persuade le commun des hommes que la volonté de remuer le bras est la vraie cause, la cause efficace et immédiate du mouvement de son bras [32]. Cet occasionnalisme, plus précisément, est en son fond cartésien. Nous sommes en particulier invités à faire droit à la libre volonté humaine. Créer serait donc le propre de Dieu.

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Le ministre du Développement durable, de l'Environnement et des Parcs, Pierre Arcand, par a fait l'annonce hier. Arcand par entrevue avec La Presse. La prochaine étape est de négocier avec les propriétaires actuels. On a déjà une étude sur la valeur écologique.

Quarante ans : l'équilibre précaire du milieu d'une vie

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Les nuits de la hyène - Ethiopie - Harar - Le gamfo - Fous d'animaux

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Wegener l'homme Il possédait, en outre, le courage, la fièvre de connaître, l'indépendance, la rigueur intellectuelle, la logique alors une bonne dose d'intuition. Armé avec tout ce bagage, il a pu formuler une hypothèse sur le mouvement des continents. Il avait observé la complémentarité des lignes cotières entre l'Amérique du Sud et l'Afrique; il y conçut l'idée qu'autrefois l'Afrique et l'Amérique n'avaient été qu'un seul et identique bloc qui se serait fragmenté par deux parties lesquelles se seraient après éloignées l'une de l'autre. C'est la théorie de la dérive des continents.

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