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Livres Paradoxal, Rousseau! Au début de ses Rêveries, son dernier ouvrage, il se décrit comme le plus sociable et les plus aimant des humains et admet avoir été proscrit par un accord unanime de la société de ses semblables. Il est de ces amis exigeants avec lesquels on se brouille parce que, nous rappelant sans cesse à nos devoirs, ils ne nous passent guère nos compromissions et nos lâchetés. On le tient pour un ennemi du progrès parce qu'il y voyait moins celui des Lumières que celui de l'inégalité et de la dépravation d'un genre humain incapable de réformer ses moeurs. Il est l'adversaire résolu des gens de biens, des honnêtes gens - comprenez de ces possédants qui jouissent du luxe et du superflu tandis qu'autour d'eux tant de malheureux manquent du nécessaire. Théiste plutôt que déiste, son besoin de croire en un Dieu sensible au coeur pour fonder son espérance en un monde où les fripons ne l'emporteraient pas toujours lui a aliéné les Philosophes. Les Encyclopédistes l'avaient pris pour l'un des leurs, mais ce petit Genevois noiraud aux yeux vifs et perçants ne goûtait guère leurs sarcasmes contre le Christ et les christicoles. Sa Profession de foi du vicaire savoyard dans l'Emile, celle de Julie à la fin de La Nouvelle Héloïse ou le dernier chapitre sur la nécessité d'une religion civile dans le Contrat social ne passèrent pas davantage la rampe du côté des autorités religieuses qui ne goûtèrent ni la spiritualité hétérodoxe, ni la foi sentimentale d'un Jean-Jacques si peu dévot de profession. Voilà un homme qui se pique de donner des conseils sur la manière d'éduquer les enfants, dans l'Emile notamment, qui se fait l'apôtre de la famille et qui a abandonné ses propres enfants, les confiant à l'hospice des Enfants-Trouvés.

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Informations :

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